"Que significa a palavra Seol?"
A Bíblia responde:
A palavra Seol no AT eqüivale, em sentido, a Hades, no NT. Diferem na forma porque a primeira é hebraica e a segunda grega. Elas designam o lugar para onde iam todos após a morte: justos e injustos, havendo, no entanto, nessa região dos mortos uma divisão para os justos e outra para os injustos, separados por um abismo intransponível. Todos estavam ali plenamente conscientes. O lugar dos justos era de felicidade, prazer e segurança.
Era chamado "Seio de Abraão" e "Paraíso". Já o lugar dos ímpios era medonho, ignífero, cheio de dores, sofrimentos. Conforme Efésios 4.8-10, parece que o Hades situa-se bem no profundo da terra. As referências à entrada de almas nesse lugar são sempre "desceu" (Cf. Jacó: Gn 37.35; Core: Nm 16.30-33; Jó: 17.16, etc.)
Em todas essas passagens a referência é ao Seol, e mostram um lugar situado nas profundezas da terra. É de lastimar o fato de que inúmeras referências ao Seol no AT certas versões em português traduzem por sepultura e outros termos afins, trazendo não pouca confusão ao leitor comum.
As palavras Hades e Seol, aparecem, às vezes, também traduzidas por Inferno, como em Deuteronômio 32.22; 2 Samuel 22.6; Jó 11.8; 26.6; Salmos 16.10, e em muitos outros lugares do AT, bem como no NT, em Mateus 16.18; Apocalipse 1.18. Um estudante menos avisado ou apressado pode partir daí para falsas interpretações. O Inferno propriamente dito, isto é, o Inferno eterno como destino final dos ímpios é chamado Lago de Fogo e Enxofre, mencionado em Apocalipse 20.10,14.
O Hades é apenas um Inferno-prisão onde os ímpios permanecem entre sua morte e sua ressurreição que ocorrerá por ocasião do juízo do Grande Trono Branco, após o reino milenial de Cristo: Ap 20.7,11-15. Outras vezes, a palavra Hades, como já dissemos, é traduzida por sepultura, como em Gênesis 37.35; 42.38; 44.31; Jó 21.13, etc.
É preciso muito cuidado para evitar ensino errôneo decorrente de imperfeições nas traduções. É preciso recorrer a obras de renome para consulta e referência, como a Concordância de Strong e léxicos bilingües das línguas originais, mesmo para os versados nessas línguas. Para citar só mais um exemplo deste problema, esta mesma palavra Hades é ainda traduzida por morte em 1 Coríntios 15.55b.
Estas diferentes traduções de uma mesma palavra têm trazido muita confusão entre os menos avisados. Portanto, antes da vinda de Jesus, a este mundo, todos desciam ao Seol justos e injustos, havendo uma separação intransponível entre as duas divisões desse lugar.
(Translation into English)
What does the word Sheol mean?
The Bible answers:The word Sheol in the OT is equivalent in effect, to Hades in the NT. They differ in the way because the first is Hebrew and the second is Greek. They
describe the place where everyone went after death: just and unjust,
having, however, this region of the dead one division to another for the
righteous and the unrighteous, separated by an unbridgeable gulf. All were there fully conscious. The place of the righteous was happiness, pleasure and safety.
It was called "Abraham's bosom" and "Paradise." However, the place of the wicked was ghastly, igniferous, full of pain, suffering. As Ephesians 4:8-10, it seems that Hades is located right in the depths of the earth. References
to the entrance of souls in this place are always "down" (see Jacob,
Gen. 37.35; Core: Num 16.30-33; Job, 17:16, etc.).
In all these passages the reference is to the grave, and show a place located deep within the earth. It
is regrettable the fact that numerous references to Sheol in the Old
Testament certain Portuguese versions translate as burial and other
related terms, bringing no little confusion to the reader.
The
words Sheol and Hades, appear, sometimes also translated as Hell, as in
Deuteronomy 32.22, 2 Samuel 22.6, Job 11.8, 26.6, Psalm 16:10, and many
other places in the OT and NT, in Matthew 16:18; Revelation 1:18. A student less informed or hurried can depart from there to misinterpretations. Hell
itself, that is, the eternal Hell as the final destination of the
wicked is called the Lake of Fire and Sulphur, mentioned in Revelation
20.10,14.
The
Hades Inferno is just a prison where the wicked remain between his
death and resurrection that will occur upon the judgment of the Great
White Throne, after the millennial reign of Christ, Rev. 20.7,11-15. Other times, the word Hades, as stated above, is translated as grave, as in Genesis 37.35, 42.38, 44.31, Job 21:13, etc..Care must be taken to avoid erroneous teaching due to imperfections in the translation.
It
is necessary to resort to works of renowned for consultation and
reference, such as Strong's Concordance and bilingual lexicons from the
original languages, even for those versed in those languages. To cite just one more example of this problem, this same word is also translated as Hades death in 1 Corinthians 15.55b.
These different translations of the same word have brought much confusion among the less informed. Therefore,
before the coming of Jesus in this world, all descended to the grave
just and unjust, with an unbridgeable separation between the two
divisions of this place.
O QUE SIGNIFICA BLASFEMAR CONTRA O ESPÍRITO SANTO?
A Bíblia responde:
A blasfêmia contra o Espírito Santo é um pecado singular e somente abrange aqueles que já experimentaram o poder do Espírito em suas vidas e depois por algum motivo o rejeitaram com escárnio e endurecimento. Este ato não trata de blasfêmia contra a Palavra de Deus, ou contra qualquer ministro da igreja, porque para tudo isto existe perdão, mas a blasfêmia contra o Espírito Santo é um pecado diferente dos demais; pois, para ele não há perdão.
Os fariseus o cometeram quando, com intuito de afastar o povo de seguir a Jesus, afirmaram que Ele havia expulsado demônios pelo espírito de Belzebu: Mt. l2.24. Pecado contra o Espírito Santo é rejeitar as mais claras provas de que as obras de Jesus foram feitas pelo poder do Espírito e alegar que estes milagres pertencem ao Diabo. Isso é sinal de endurecimento completo, a ponto de não existir nenhuma esperança de arrependimento e conversão: o pecador torna-se incapaz de conhecer ou distinguir o divino do diabólico.
Aquele que comete pecado dessa natureza sofre um afastamento imediato do Espírito Santo da sua vida, o que ocasiona morte espiritual total. É necessário ressaltar que, às vezes, aparecem pessoas, até chorando, por acharem que pesa sobre elas este pecado e, julgam que nunca poderão ser perdoadas.
Porém, só o fato de estarem arrependidos, desejosos de salvação ou perdão, prova que não blasfemaram contra o Espírito Santo; pois, o próprio Espírito os está chamando para o arrependimento.
(translation into English)
WHAT DOES BLASPHEMING AGAINST THE HOLY SPIRIT MEAN?
The Bible answers:
What does blaspheming against the Holy Spirit mean?
The blasphemy against the Holy Spirit is a unique sin and only covers those who have experienced the power of the Spirit in their lives and then for some reason rejected with scorn and hardening. This act is not about blasphemy against God's Word, or any minister of the church, because there is forgiveness for all this, but the blasphemy against the Holy Spirit is a sin different from the others because, for him, there is no forgiveness.
The Pharisees made it, when, with the aim of keeping the people from following Jesus, they said that He had cast cast out devils by the spirit of Beelzebub: l2.24 Mt. Sin against the Holy Spirit is to reject the clearest evidence that the works of Jesus were made by the power of miracles and claim that they belong to the devil. This signal is completely hardened to the point that there is no hope of repentance and conversion, the sinner becomes incapable of knowing or distinguishing the divine from diabolical.
He that commits sin of this nature suffers an immediate withdrawal of the Holy Spirit in his life, which leads to spiritual total death. It should be noted that sometimes people come up crying, because they think that weighs on them this sin, and believe that they can never be forgiven.
But just the fact that they are repentant, desirous of salvation or forgiveness, proves that they did not blaspheme the Holy Spirit because the Spirit himself is calling for repentance.
A blasfêmia contra o Espírito Santo é um pecado singular e somente abrange aqueles que já experimentaram o poder do Espírito em suas vidas e depois por algum motivo o rejeitaram com escárnio e endurecimento. Este ato não trata de blasfêmia contra a Palavra de Deus, ou contra qualquer ministro da igreja, porque para tudo isto existe perdão, mas a blasfêmia contra o Espírito Santo é um pecado diferente dos demais; pois, para ele não há perdão.
Os fariseus o cometeram quando, com intuito de afastar o povo de seguir a Jesus, afirmaram que Ele havia expulsado demônios pelo espírito de Belzebu: Mt. l2.24. Pecado contra o Espírito Santo é rejeitar as mais claras provas de que as obras de Jesus foram feitas pelo poder do Espírito e alegar que estes milagres pertencem ao Diabo. Isso é sinal de endurecimento completo, a ponto de não existir nenhuma esperança de arrependimento e conversão: o pecador torna-se incapaz de conhecer ou distinguir o divino do diabólico.
Aquele que comete pecado dessa natureza sofre um afastamento imediato do Espírito Santo da sua vida, o que ocasiona morte espiritual total. É necessário ressaltar que, às vezes, aparecem pessoas, até chorando, por acharem que pesa sobre elas este pecado e, julgam que nunca poderão ser perdoadas.
Porém, só o fato de estarem arrependidos, desejosos de salvação ou perdão, prova que não blasfemaram contra o Espírito Santo; pois, o próprio Espírito os está chamando para o arrependimento.
(translation into English)
WHAT DOES BLASPHEMING AGAINST THE HOLY SPIRIT MEAN?
The Bible answers:
What does blaspheming against the Holy Spirit mean?
The blasphemy against the Holy Spirit is a unique sin and only covers those who have experienced the power of the Spirit in their lives and then for some reason rejected with scorn and hardening. This act is not about blasphemy against God's Word, or any minister of the church, because there is forgiveness for all this, but the blasphemy against the Holy Spirit is a sin different from the others because, for him, there is no forgiveness.
The Pharisees made it, when, with the aim of keeping the people from following Jesus, they said that He had cast cast out devils by the spirit of Beelzebub: l2.24 Mt. Sin against the Holy Spirit is to reject the clearest evidence that the works of Jesus were made by the power of miracles and claim that they belong to the devil. This signal is completely hardened to the point that there is no hope of repentance and conversion, the sinner becomes incapable of knowing or distinguishing the divine from diabolical.
He that commits sin of this nature suffers an immediate withdrawal of the Holy Spirit in his life, which leads to spiritual total death. It should be noted that sometimes people come up crying, because they think that weighs on them this sin, and believe that they can never be forgiven.
But just the fact that they are repentant, desirous of salvation or forgiveness, proves that they did not blaspheme the Holy Spirit because the Spirit himself is calling for repentance.
OS DISCOS VOADORES EXISTEM?
A Bíblia responde:
O assunto é atual, embora seja inverossímil e incomprovada a sua existência. Esta expressão "discos voadores" foi cunhada há 31 anos pela imprensa ao noticiar a visão de nove objetos em forma de disco voando sobre Mount Kenneth Arnold, no dia 24 de junho de 1947. Mais tarde criou-se uma expressão mais elástica - Objetos Voadores não Identificados ou OVNIs.
Desde então várias pessoas começaram a ver estes objetos, sempre de forma misteriosa, nunca em lugares abertos ao grande público. No momento, de todas as partes do mundo, chegam inúmeros relatos da existência de objetos voadores não identificados. Mas, 90 por cento destes relatos diários são imprestáveis por falta de consistência. Sobre este assunto é necessário considerar outros fatos de suma importância.
1. Os simples enganos. O relatório de 1969 (8.400 páginas) da Força Aérea dos EUA, que analisou 12.618 visões de OVNIs, afirma que 95 por cento dos relatos devem-se a "simples enganos de identificação de uma variedade incrível de fenômenos". Os tais objetos voadores foram confundidos com meteoros, relâmpagos em forma de bola, reflexões de holofotes nas nuvens, balões meteorológicos, foguetes e até com insetos que apresentam órgãos fosforescentes localizados na parte inferior dos segmentos abdominais (os pirilampos, também chamados vaga-lumes, as moscas de fogo).
2. Mistificações. Para ganhar dinheiro e notoriedade, ou para distrair a atenção da massa, milhares de pessoas estão prontas a abusar da credulidade alheia, com exageros ou mentiras bem elaboradas. Religiosos, políticos, vendedores e até cientistas estão sempre prontos a explorar esta mina que é a credulidade humana.
3. Alucinações. O indivíduo alucinado, isto é, privado temporariamente da razão, pode não estar mentindo quando afirma sem sombra de dúvida ter visto objetos voadores não identificados e seus tripulantes, mas isto não quer dizer obrigatoriamente que a visão seja real. Segundo o psiquiatra Jean Rosembaum, este é o caso do lenhador Travis Walton, que em 1975 teria sido levado para o interior de um OVNI, no Arizona, e visto "seres semelhantes a fetos desenvolvidos, de 1,50 m de altura mais ou menos, com cabeças carecas e ovais, e enormes olhos castanhos". Walton era fã de discos voadores e, pouco antes do incidente, dissera à mãe que, se algum dia fosse raptado por um aparelho destes, ela não se preocupasse, pois tudo terminaria bem. As alucinações podem ser provocadas por enfermidades mentais e por outros meios, inclusive a ingestão de drogas alucinógenas.
4. Projeções. O psicólogo suíço Kal Jung, falecido em 1961, acreditava que os OVNIs eram produtos da inteligência e imaginação do homem, "projeções do sub-consciente coletivo, trazidos à tona em tempo de "stress" ou coisa parecida". Aquilo que sempre foi história de quadrinhos e ficção científica tornou-se na mente do povo, estranha realidade.
No que diz respeito a fotografias de OVNIs, um artigo de Seleções informa que elas "têm sido identificadas como discos plásticos de brinquedo atirados ao ar, fotomontagens, objetos pendentes de fios, sujeira na lente da máquina e manchas de revelação". Ninguém ignora as possibilidades atuais da arte fotográfica, especialmente na fotomontagem.
Finalmente, concluímos: se em cada 100 casos de visões de OVNIs 95 não passam de simples enganos de identificação de uma variedade incrível de fenômenos, seria razoável acreditar na existência de tais objetos?
(Translation into English)
Are there the flying saucers?
The Bible answers:
The subject is current, although it is unlikely and untested its existence. The term "flying saucer" was coined 31 years ago by the press in reporting the vision of nine disc-shaped objects flying over Kenneth Arnold Mount on June 24, 1947. Later it was created a more elastic term - unidentified flying objects or UFOs.
Since then several people began to see these objects, always in a mysterious way, never in places open to the general public. At present, from all the parts of the world, came numerous reports of the existence of unidentified flying objects. But 90 percent of these daily reports are useless for lack of consistency. On this subject it is necessary to consider other facts of importance.
1. The simple mistakes. The report for 1969 (8.400 pages) of the U.S. Air Force, which analyzed 12,618 UFO sightings, said that 95 percent of reports are due to "simple mistakes of identification of an incredible variety of phenomena." The flying objects were such confused with meteors, lightning-shaped ball, reflections of searchlights in the clouds, weather balloons, rockets and even insects that have phosphorescent organs located at the bottom of the abdominal segments (the fireflies, or the flies of fire).
2. Mystifications. To make money and notoriety, or to distract attention from the mass, thousands of people are ready to abuse the credulity of others, with elaborate exaggerations or lies. Religious, political, vendors and even scientists are always ready to explore this mine which is the human credulity.
3. Hallucinations. The crazy guy, that is, temporarily deprived of reason, cannot be lying when he says without a doubt have seen unidentified flying objects and his crew, but this does not necessarily mean that the vision is real. According to the psychiatrist Jean Rosenbaum, this is the case of the logger Travis Walton, that in 1975 he has been brought into the interior of a UFO, in Arizona, and seen "beings like fetuses developed,
1.50 m in height more or less with oval bald heads and huge brown eyes. " Walton was a fan of flying saucers and, shortly before the incident, told the mother that, if he ever happened to be kidnapped by such a device, it not for her to worry because everything would end well. Hallucinations can be caused by mental illness and by other means, including the ingestion of hallucinogenic drugs.
4. Projections. The Swiss psychologist Jung Kal, who died in 1961, believed that UFOs were products of intelligence and imagination of man, "projections of the collective sub-conscious, brought to the fore in times of" stress "or something." What has always been the history of comics and science fiction has become in the minds of the people, strange reality.
With respect to photographs of UFOs, an article of the Reader's Digest reports that it "has been identified as a toy plastic discs tossed into the air, photomontages, objects hanging on wire, dirt on the camera lens and patches of revelation." Everyone knows the current possibilities of photographic art, especially in the photomontage.
Finally, we conclude: in every 100 cases of 95 UFO sightings are merely identification mistakes of an incredible variety of phenomena, would it be reasonable to believe in the existence of such objects?
O assunto é atual, embora seja inverossímil e incomprovada a sua existência. Esta expressão "discos voadores" foi cunhada há 31 anos pela imprensa ao noticiar a visão de nove objetos em forma de disco voando sobre Mount Kenneth Arnold, no dia 24 de junho de 1947. Mais tarde criou-se uma expressão mais elástica - Objetos Voadores não Identificados ou OVNIs.
Desde então várias pessoas começaram a ver estes objetos, sempre de forma misteriosa, nunca em lugares abertos ao grande público. No momento, de todas as partes do mundo, chegam inúmeros relatos da existência de objetos voadores não identificados. Mas, 90 por cento destes relatos diários são imprestáveis por falta de consistência. Sobre este assunto é necessário considerar outros fatos de suma importância.
1. Os simples enganos. O relatório de 1969 (8.400 páginas) da Força Aérea dos EUA, que analisou 12.618 visões de OVNIs, afirma que 95 por cento dos relatos devem-se a "simples enganos de identificação de uma variedade incrível de fenômenos". Os tais objetos voadores foram confundidos com meteoros, relâmpagos em forma de bola, reflexões de holofotes nas nuvens, balões meteorológicos, foguetes e até com insetos que apresentam órgãos fosforescentes localizados na parte inferior dos segmentos abdominais (os pirilampos, também chamados vaga-lumes, as moscas de fogo).
2. Mistificações. Para ganhar dinheiro e notoriedade, ou para distrair a atenção da massa, milhares de pessoas estão prontas a abusar da credulidade alheia, com exageros ou mentiras bem elaboradas. Religiosos, políticos, vendedores e até cientistas estão sempre prontos a explorar esta mina que é a credulidade humana.
3. Alucinações. O indivíduo alucinado, isto é, privado temporariamente da razão, pode não estar mentindo quando afirma sem sombra de dúvida ter visto objetos voadores não identificados e seus tripulantes, mas isto não quer dizer obrigatoriamente que a visão seja real. Segundo o psiquiatra Jean Rosembaum, este é o caso do lenhador Travis Walton, que em 1975 teria sido levado para o interior de um OVNI, no Arizona, e visto "seres semelhantes a fetos desenvolvidos, de 1,50 m de altura mais ou menos, com cabeças carecas e ovais, e enormes olhos castanhos". Walton era fã de discos voadores e, pouco antes do incidente, dissera à mãe que, se algum dia fosse raptado por um aparelho destes, ela não se preocupasse, pois tudo terminaria bem. As alucinações podem ser provocadas por enfermidades mentais e por outros meios, inclusive a ingestão de drogas alucinógenas.
4. Projeções. O psicólogo suíço Kal Jung, falecido em 1961, acreditava que os OVNIs eram produtos da inteligência e imaginação do homem, "projeções do sub-consciente coletivo, trazidos à tona em tempo de "stress" ou coisa parecida". Aquilo que sempre foi história de quadrinhos e ficção científica tornou-se na mente do povo, estranha realidade.
No que diz respeito a fotografias de OVNIs, um artigo de Seleções informa que elas "têm sido identificadas como discos plásticos de brinquedo atirados ao ar, fotomontagens, objetos pendentes de fios, sujeira na lente da máquina e manchas de revelação". Ninguém ignora as possibilidades atuais da arte fotográfica, especialmente na fotomontagem.
Finalmente, concluímos: se em cada 100 casos de visões de OVNIs 95 não passam de simples enganos de identificação de uma variedade incrível de fenômenos, seria razoável acreditar na existência de tais objetos?
(Translation into English)
Are there the flying saucers?
The Bible answers:
The subject is current, although it is unlikely and untested its existence. The term "flying saucer" was coined 31 years ago by the press in reporting the vision of nine disc-shaped objects flying over Kenneth Arnold Mount on June 24, 1947. Later it was created a more elastic term - unidentified flying objects or UFOs.
Since then several people began to see these objects, always in a mysterious way, never in places open to the general public. At present, from all the parts of the world, came numerous reports of the existence of unidentified flying objects. But 90 percent of these daily reports are useless for lack of consistency. On this subject it is necessary to consider other facts of importance.
1. The simple mistakes. The report for 1969 (8.400 pages) of the U.S. Air Force, which analyzed 12,618 UFO sightings, said that 95 percent of reports are due to "simple mistakes of identification of an incredible variety of phenomena." The flying objects were such confused with meteors, lightning-shaped ball, reflections of searchlights in the clouds, weather balloons, rockets and even insects that have phosphorescent organs located at the bottom of the abdominal segments (the fireflies, or the flies of fire).
2. Mystifications. To make money and notoriety, or to distract attention from the mass, thousands of people are ready to abuse the credulity of others, with elaborate exaggerations or lies. Religious, political, vendors and even scientists are always ready to explore this mine which is the human credulity.
3. Hallucinations. The crazy guy, that is, temporarily deprived of reason, cannot be lying when he says without a doubt have seen unidentified flying objects and his crew, but this does not necessarily mean that the vision is real. According to the psychiatrist Jean Rosenbaum, this is the case of the logger Travis Walton, that in 1975 he has been brought into the interior of a UFO, in Arizona, and seen "beings like fetuses developed,
1.50 m in height more or less with oval bald heads and huge brown eyes. " Walton was a fan of flying saucers and, shortly before the incident, told the mother that, if he ever happened to be kidnapped by such a device, it not for her to worry because everything would end well. Hallucinations can be caused by mental illness and by other means, including the ingestion of hallucinogenic drugs.
4. Projections. The Swiss psychologist Jung Kal, who died in 1961, believed that UFOs were products of intelligence and imagination of man, "projections of the collective sub-conscious, brought to the fore in times of" stress "or something." What has always been the history of comics and science fiction has become in the minds of the people, strange reality.
With respect to photographs of UFOs, an article of the Reader's Digest reports that it "has been identified as a toy plastic discs tossed into the air, photomontages, objects hanging on wire, dirt on the camera lens and patches of revelation." Everyone knows the current possibilities of photographic art, especially in the photomontage.
Finally, we conclude: in every 100 cases of 95 UFO sightings are merely identification mistakes of an incredible variety of phenomena, would it be reasonable to believe in the existence of such objects?
QUAL O SIGNIFICADO DA EXPRESSÃO "ALELUIA?"
A Bíblia responde:
Com a grafia "allelujah", de
origem aramaica e significando louvai ao Senhor, essa palavra passou à igreja
cristã através da Versão dos Setenta. O termo original hebraico
"hallelu-yahweh" louvai vós. "yah", forma abreviada de
"yahweh", ocorre vinte e quatro vezes nos salmos e é variante de
termos com a mesma significação que não parecem pertencer ao mesmo texto, mas
incursões alheias durante a leitura, por efusão da alegria espiritual do
ouvinte, tanto quanto nos dias atuais se ouve em nossas reuniões.
Por isso,
ocorrem tanto no início como no meio ou no fim dos salmos, dando a entender
que o tradutor registrou na transição o fato de se ouvirem essa palavra por
ocasião da leitura. Pode também ser uma conclamação - ainda alheia - para que
os ouvintes glorifiquem a Deus enquanto se faz a leitura, tanto no templo, como
nas sinagogas, ou na igreja cristã. Essa expressão de fervor e gratidão
espiritual encontram-se nos salmos 104,105,106,111,112,113,114,115,116,117,
118,135,136,146 a 150.
A sugestão dos salmos com a expressão Aleluia é
que eram cantados em ocasiões especiais de adoração nas sinagogas. "Os
salmos 113-118 eram cantados na festa da Páscoa, do Pentecoste, dos
Tabernáculos e da Dedicação, sendo que na primeira delas, os salmos 113 e 114
eram entoados antes das refeições, enquanto que os 115 a 118, após o terceiro
cálice. (Conferir Mc 14.26.) Os salmos 135 e 136 eram entoados no sábado e o
Grande Halel (SI 146 a 150), juntamente com o SI 145, eram entoados nos cultos
matutinos" - HLE, Douglas.
Em nossas igrejas, embora a maioria dos irmãos
desconheça a etimologia da expressão, ficam movidos pelo Espírito Santo ao
exclamá-la em voz alta, sentindo um reforço espiritual avivalista que vivifica
as reuniões. As igrejas onde o louvor de Deus é cultivado permanecem ativas,
enquanto que nos templos onde se combate o entusiasmo do povo, há uma
carência de vida espiritual. Portanto, louvai ao Senhor - Aleluia!
ALELUIA
"What is the meaning of 'Hallelujah'?"
"What is the meaning of 'Hallelujah'?"
The Bible answers:
With the spelling "Allelujah," from the Aramaic origin and meaning praise the Lord, this word came to the Christian church through the Septuagint. The original Hebrew word "hallelu-yahweh" praise you. "Yah," short for "yahweh" occurs twenty-four times in the Psalms and is a variant of terms with the same meaning they do not seem to belong to the same text, but incursions of others during the reading, by the outpouring of spiritual joy of the listener, much as today we hear in our meetings.
Therefore, occur both in the early and in the middle or in the end of
psalms, implying that the translator recorded the fact in the transition if
they hear that word during the reading. It
can also be a summons - still oblivious to the listeners so that they can glorify
God while doing the reading, both in the temple, as in the synagogues, or in
the Christian church. This
expression of spiritual fervor and gratitude are the Psalms
104,105,106,111,112,113,114,115,116,117, 118,135,136,146 and 150.
The suggestion of the Psalms with the expression Hallelujah is where they were sung on special occasions of worship in the synagogues. "The
Psalms 113-118 were sung on the feast of Easter, Pentecost, Tabernacles
and the Dedication, and in the first, Psalms 113 and 114 were sung
before meals, while 115 to 118, after the third cup .
(Check Mark 14:26.) Psalms 135 and 136 were sung on Sabath and the
Great Hallel (Ps. 146-150), together with the Psalm 145, were sung in the
morning services "- HLE, Douglas.
In
our churches, although most of the brothers do not know the etymology of
the words, are moved by the Holy Ghost as He cries aloud, reinforcing a
feeling that quickens spiritual revivalist meetings. The
churches where the worship of God is cultivated remain active, while in the temples where they fight the people's enthusiasm, there is a lack of
spiritual life. So, praise the Lord - Hallelujah!
AFASTE-SE DAS PREOCUPAÇÕES
3 de maio de 2012
"Não andeis ansiosos de coisa alguma…" —Filipenses 4:6
Alguns dias mais tarde, folheei relutantemente minha Bíblia, buscando um conjunto de versículos para decorar. Nada parecia certo até eu parar em Filipenses 4.
Li este versículo em silêncio: “Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças” (v.6). Então, soube qual capítulo memorizar e como afastar-me da minha ansiedade sobre a tarefa.
Deus não quer que agonizemos diante de acontecimentos futuros porque a preocupação paralisa a nossa vida de oração. O apóstolo Paulo nos lembra que, em vez de nos afligirmos, deveríamos pedir ajuda a Deus. Quando adotarmos continuamente essa abordagem à ansiedade, a paz de Deus guardará nossos corações e nossas mentes (v.7).
Certa vez, alguém disse, em tom de brincadeira: “Por que orar quando você pode se preocupar?” O motivo é claro: Preocupar-se não leva a nada, mas a oração nos coloca em contato com aquele que pode lidar com todas as nossas preocupações.
É impossível retorcer nossas mãos quando estão dobradas diante de Deus em oração.
(Translation into English)
Walk Away From Worry
A few days later, I reluctantly leafed through my Bible, looking for a set of verses to learn by heart. Nothing seemed right until I landed in Philippians 4.
I read this verse in silence, “Be anxious for nothing, but in everything by prayer and supplication, with thanksgiving, let your requests be made known to God” (v.6). That’s when I knew which chapter to memorize, and how to walk away from my anxiety about the assignment.
God does not want us to agonize over future events, because worry paralyzes our prayer life. The apostle Paul reminds us that instead of fretting, we should ask God for help. When we continually take this approach to anxiety, God’s peace will guard our hearts and minds (v.7).
Someone once said tongue-in-cheek, “Why pray when you can worry?” The point is clear: Worry gets us nowhere, but prayer gets us in touch with the One who can handle all of our concerns.
It’s impossible to wring our hands
when they are folded before God in prayer.
ONDE É A MORADA DE SATANÁS?
A Bíblia responde:
"Muitos asseveram que o palácio do Diabo é no Inferno, mas em Efésios 6.12 indica ser nos ares. Explique, por favor!"
Em primeiro lugar deve ficar patente que o texto não fala de palácio nem de inferno, mas encerra um posicionamento psicológico. Metaforicamente, a armadura reveste o corpo, quando realmente deveria revestir o espírito, uma vez que "não temos de lutar contra a carne e o sangue", isto é, não vamos despender esforço físico, senão metafísico contra os principados, dando idéia de um batalhão, um agrupamento de autoridades; contra as potestades, ensejando personalidades dotadas de grande poder, e contra os príncipes, arrefecendo um pouco essa autoridade coercitiva, tornando essas personagens menos agressivas, porém, mais sugestivas, amorais e persuasivas e, por fim, contra as hostes espirituais da maldade, falanges destinadas a incutir a maldade no espírito do indivíduo.
Essas agressões podem estar nos lugares celestiais, isto é, no nosso ambiente celeste. Na nossa disposição para as coisas de Deus. Essas agressões não são de corpo contra corpo, mas de espírito contra espírito tentando-nos a desistir do ideal a que nos propusemos. Essa luta demanda toda oração e súplica em todo o tempo, pois a batalha é contínua e incessante e estamos sempre sujeitos aos dardos inflamados. Traduz-se, normalmente, a palavra inferno como "Sheol" (seol), Hades e Geena. A primeira poderia significar lugar de inquisição dando a idéia de alguém que esteja em determinado lugar aguardando um interrogatório. Pode ter também o significado de profundeza, lugar de mortos, sepultura, de onde é impossível sair, abismo.
O vocábulo correspondente no grego é "hades", ou "haidês", com a mesma impressão de inexpugnável, por cujas portas não se pode passar para fora. Uma vez ali colocada, a alma não poderá livrar-se. Jesus, porém, está de posse das chaves da morte e do Inferno (Ap 1.18), este último representado também pelo termo hebraico "Gêhinnon", que designa um vale de propriedade de Hinom ou de seus filhos, situado, segundo historiadores, mas sem muita afirmação, a dois quilômetros de Jerusalém, próximo ao ribeiro de Cedrom. Nesse vale estava o "santuário" de Moloque, onde se ofereciam crianças em sacrifício, atirando-as a uma fogueira permanentemente acesa.
O rei Josias destruiu o "santuário" ( 1 Rs 11.7; 16.3; 23.10) e o local continuou a ser usado para a cremação de cadáveres de criminosos e de animais, como também de toda a espécie de lixo. O termo hebraico passou ao grego como Geena, simbolizando o Inferno, como lugar onde o fogo nunca se apaga: Is 66.24; Mc 9.43-48. A tradição judaica dizia que o vale de Hinom era a porta do Inferno, querendo aludir que se a porta era tão terrível, o que não seria o seu interior. Sua localização é muito discutida, como discutido é o local exato do Inferno, mas devemos estar certos de que se a Geena existiu, assim é claro que o Inferno existe também. Só que as suas portas não prevalecerão contra a Igreja de Deus.
(Translation into English)
WHERE IS THE ADDRESS OF SATAN?
The Bible answers:
"Many assert that the palace of the Devil is in Hell, but in Ephesians 6:12 indicates that it is in the air. Explain, please!"
Firstly it should be clear that the text speaks of a palace nor hell, but terminating a psychological positioning. Metaphorically, the armor is the body when the spirit should really take, since "we have to fight not against flesh and blood", that is not going to expend physical effort, but metaphyicial against principalities, giving the idea of a battalion , a group of authorities, against powers, allowing for personalities endowed with great power, and against the rulers, slightly cooling this coercive authority, making these characters less aggressive, but more suggestive, amoral and persuasive and, finally, against spiritual wickedness, phalanges designed to instill the spirit of evil in the individual.
These attacks may be in the heavenly places, that is, in our heavenly environment. At our disposal for the things of God. These attacks are not the body against body, but the spirit against the spirit of trying to give us the ideal we have set ourselves. This struggle demands all prayer and supplication at all times, because the battle is continuous and unceasing and are always subject to the fiery darts. This means, usually, the word hell as "Sheol" (Sheol), Hades and Gehenna. The first place of inquiry could mean giving the idea of someone in a certain place awaiting interrogation. You can also have a deep meaning, rather than dead, grave, where it is impossible to exit, abyss.
The corresponding Greek word is "hades" or "haides" with the same impression of impregnable, through whose doors one can not pass out. Once placed there, the soul cannot get rid of. Jesus, however, is in possession of the keys of death and Hades (Rev. 1:18), the latter also represented by the Hebrew term "Gêhinnon" which means a valley of Hinnom property or his children, situated, according to historians, but without much claim, two miles from Jerusalem, near the Kidron brook. In this valley was the "sanctuary" of Molech, where children were offered in sacrifice, throwing them to a bonfire lit permanently.
King Josiah destroyed the "sanctuary" (1 Kings 11:7; 16.03, 23.10) and the site continued to be used for the cremation of dead animals and criminals, but also all kinds of junk. The Hebrew word passed to the Greek as Gehenna, symbolizing hell as a place where the fire never goes out: Is 66.24, Mark 9:43-48. Jewish tradition says that the valley of Hinnom was the door of Hell, trying to allude that the door was so terrible, what would be its interior. Its location is much discussed, as is discussed in the exact location of Hell, but we must be sure that if there was Geena, so it is clear that Hell exists as well. Except that its doors will not prevail against the Church of God.
"Muitos asseveram que o palácio do Diabo é no Inferno, mas em Efésios 6.12 indica ser nos ares. Explique, por favor!"
Em primeiro lugar deve ficar patente que o texto não fala de palácio nem de inferno, mas encerra um posicionamento psicológico. Metaforicamente, a armadura reveste o corpo, quando realmente deveria revestir o espírito, uma vez que "não temos de lutar contra a carne e o sangue", isto é, não vamos despender esforço físico, senão metafísico contra os principados, dando idéia de um batalhão, um agrupamento de autoridades; contra as potestades, ensejando personalidades dotadas de grande poder, e contra os príncipes, arrefecendo um pouco essa autoridade coercitiva, tornando essas personagens menos agressivas, porém, mais sugestivas, amorais e persuasivas e, por fim, contra as hostes espirituais da maldade, falanges destinadas a incutir a maldade no espírito do indivíduo.
Essas agressões podem estar nos lugares celestiais, isto é, no nosso ambiente celeste. Na nossa disposição para as coisas de Deus. Essas agressões não são de corpo contra corpo, mas de espírito contra espírito tentando-nos a desistir do ideal a que nos propusemos. Essa luta demanda toda oração e súplica em todo o tempo, pois a batalha é contínua e incessante e estamos sempre sujeitos aos dardos inflamados. Traduz-se, normalmente, a palavra inferno como "Sheol" (seol), Hades e Geena. A primeira poderia significar lugar de inquisição dando a idéia de alguém que esteja em determinado lugar aguardando um interrogatório. Pode ter também o significado de profundeza, lugar de mortos, sepultura, de onde é impossível sair, abismo.
O vocábulo correspondente no grego é "hades", ou "haidês", com a mesma impressão de inexpugnável, por cujas portas não se pode passar para fora. Uma vez ali colocada, a alma não poderá livrar-se. Jesus, porém, está de posse das chaves da morte e do Inferno (Ap 1.18), este último representado também pelo termo hebraico "Gêhinnon", que designa um vale de propriedade de Hinom ou de seus filhos, situado, segundo historiadores, mas sem muita afirmação, a dois quilômetros de Jerusalém, próximo ao ribeiro de Cedrom. Nesse vale estava o "santuário" de Moloque, onde se ofereciam crianças em sacrifício, atirando-as a uma fogueira permanentemente acesa.
O rei Josias destruiu o "santuário" ( 1 Rs 11.7; 16.3; 23.10) e o local continuou a ser usado para a cremação de cadáveres de criminosos e de animais, como também de toda a espécie de lixo. O termo hebraico passou ao grego como Geena, simbolizando o Inferno, como lugar onde o fogo nunca se apaga: Is 66.24; Mc 9.43-48. A tradição judaica dizia que o vale de Hinom era a porta do Inferno, querendo aludir que se a porta era tão terrível, o que não seria o seu interior. Sua localização é muito discutida, como discutido é o local exato do Inferno, mas devemos estar certos de que se a Geena existiu, assim é claro que o Inferno existe também. Só que as suas portas não prevalecerão contra a Igreja de Deus.
(Translation into English)
WHERE IS THE ADDRESS OF SATAN?
The Bible answers:
"Many assert that the palace of the Devil is in Hell, but in Ephesians 6:12 indicates that it is in the air. Explain, please!"
Firstly it should be clear that the text speaks of a palace nor hell, but terminating a psychological positioning. Metaphorically, the armor is the body when the spirit should really take, since "we have to fight not against flesh and blood", that is not going to expend physical effort, but metaphyicial against principalities, giving the idea of a battalion , a group of authorities, against powers, allowing for personalities endowed with great power, and against the rulers, slightly cooling this coercive authority, making these characters less aggressive, but more suggestive, amoral and persuasive and, finally, against spiritual wickedness, phalanges designed to instill the spirit of evil in the individual.
These attacks may be in the heavenly places, that is, in our heavenly environment. At our disposal for the things of God. These attacks are not the body against body, but the spirit against the spirit of trying to give us the ideal we have set ourselves. This struggle demands all prayer and supplication at all times, because the battle is continuous and unceasing and are always subject to the fiery darts. This means, usually, the word hell as "Sheol" (Sheol), Hades and Gehenna. The first place of inquiry could mean giving the idea of someone in a certain place awaiting interrogation. You can also have a deep meaning, rather than dead, grave, where it is impossible to exit, abyss.
The corresponding Greek word is "hades" or "haides" with the same impression of impregnable, through whose doors one can not pass out. Once placed there, the soul cannot get rid of. Jesus, however, is in possession of the keys of death and Hades (Rev. 1:18), the latter also represented by the Hebrew term "Gêhinnon" which means a valley of Hinnom property or his children, situated, according to historians, but without much claim, two miles from Jerusalem, near the Kidron brook. In this valley was the "sanctuary" of Molech, where children were offered in sacrifice, throwing them to a bonfire lit permanently.
King Josiah destroyed the "sanctuary" (1 Kings 11:7; 16.03, 23.10) and the site continued to be used for the cremation of dead animals and criminals, but also all kinds of junk. The Hebrew word passed to the Greek as Gehenna, symbolizing hell as a place where the fire never goes out: Is 66.24, Mark 9:43-48. Jewish tradition says that the valley of Hinnom was the door of Hell, trying to allude that the door was so terrible, what would be its interior. Its location is much discussed, as is discussed in the exact location of Hell, but we must be sure that if there was Geena, so it is clear that Hell exists as well. Except that its doors will not prevail against the Church of God.
SAUL PERANTE SAMUEL
A Bíblia responde:
"Acaso há contradição entre 1 Samuel
15.35 e 1 Samuel 19.24?
Na primeira passagem afirma-se que 'nunca mais viu Samuel
a Saul até ao dia da sua morte', e, na segunda, que Saul profetizou diante de
Samuel."
Note-se, no segundo texto, que é Saul que
está diante de Samuel e não este diante daquele. Samuel, que já havia deixado
Saul oito anos antes, presidia as assembléias de profetas, ou casa de profetas,
espécie de escola ou seminário onde se anotavam e arquivavam os fatos notáveis
da vida religiosa e nacional do povo, além de servirem de reunião de ensino e
de louvor e adoração a Deus.
O contexto revela que Davi, ao fugir de Saul,
procura Samuel em Rama, de onde ambos seguem para a casa dos profetas. Então
Saul, depois de enviar mensageiros em busca de Davi e de saber que eles,
esquecidos de sua missão, estavam profetizando envolvidos pelo Espírito de
Deus, foi ele mesmo à assembléia dos profetas e "profetizou diante de
Samuel".
(Translation into English)
SAUL BEFORE SAMUEL
The Bible answers:
"Isnt' there any contradiction between 1 Samuel 15:35 and 1 Samuel 19:24?
In the first passage states that "Samuel never saw Saul again until the day of his death, 'and, second, that Saul prophesied before Samuel."
Note, in the second text, that is Saul who is before Samuel and not this before that. Samuel who had left Saul eight years before, presided over the assemblies of prophets, or prophets' house, kind of school or seminar where they wrote down and stored remarkable facts of the people's religious and national life, besides serving as a meeting of education and praise and worship to God.
The context reveals that, David fled from Saul, like Samuel in Ramah, from where both have gone to the house of the prophets. Saul, after sending messengers to seek David and know that they, forgetful of their mission, were prophesying involved by the Spirit of God, he went to the assembly of the prophets and "prophesied before Samuel."
(Translation into English)
SAUL BEFORE SAMUEL
The Bible answers:
"Isnt' there any contradiction between 1 Samuel 15:35 and 1 Samuel 19:24?
In the first passage states that "Samuel never saw Saul again until the day of his death, 'and, second, that Saul prophesied before Samuel."
Note, in the second text, that is Saul who is before Samuel and not this before that. Samuel who had left Saul eight years before, presided over the assemblies of prophets, or prophets' house, kind of school or seminar where they wrote down and stored remarkable facts of the people's religious and national life, besides serving as a meeting of education and praise and worship to God.
The context reveals that, David fled from Saul, like Samuel in Ramah, from where both have gone to the house of the prophets. Saul, after sending messengers to seek David and know that they, forgetful of their mission, were prophesying involved by the Spirit of God, he went to the assembly of the prophets and "prophesied before Samuel."
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