O texto está em Juízes 11:29-40 onde vemos Jefté, um juiz em Israel, após uma vitória com a ajuda de Deus sobre os amonitas, faz um voto dizendo que o que lhe viesse ao encontro em sua casa, ele ofereceria em holocausto ao Senhor.
Sendo que, o que lhe veio ao encontro após mais uma vitória foi sua filha, única filha, não tinha outro filho também. Esse ao encontra-la rasga sua vestes e chora ao passar para ela o voto que fez. Sua filha aceita e obedece, pede apenas um tempo (dois meses) para chorar sua virgindade junto com sua companheiras.
Acabado o tempo, Jefté cumpre nela o voto e a bíblia termina essa história dizendo que a mesma nunca manteve relação sexual com algum homem e de ano em ano mulheres lamentavam por quatro dias o acontecido.
Bem, com esse resumo do texto, fica a pergunta, afinal, ela foi sacrificada (morta e queimada) ao Senhor, ou esse sacrifício foi outro tipo?
Sabemos que Deus não aceita sacrifícios humanos, tanto que na antiga aliança era animais sacrificados, ao que após o único sacrifício humano para nossa salvação, que foi também divino, nem os de animais são necessários.
Desta forma, podemos dizer que Deus não aceitaria tal voto, por ser algo que afronta sua lei!
Porém mesmo Deus não aceitando, não significa que não foi isso que Jefté fez, talvez por ignorância (não conhecimento da lei divina) ao achar que Deus seguia os mesmos preceitos dos outros deuses (sacrifícios humanos).
Outro ponto de vista levantado, é que não foi feito o sacrifício de morte, mas sim um “sacrifício vivo”, isto é, no caso tem tela, o sacrifício foi a filha de Jefté ter permanecido virgem, não se casado.
Alguns chegaram a esse ponto de vista com relação a parte final, onde há uma grande ênfase nela ter se mantido virgem e ter lamentado sua virgindade também.
O fato é que, isso até seria cogitado se não fosse a fato de Jefté ter dito, “o que me sair primeiro em minha casa, oferecerei como holocausto ao Senhor”. Jefté não fala se é humano ou animal. Poderia estar muito bem pensando num animal que veria de primeiro e seria natural esse sacrifício de morte, porém não o seria se fosse para esse permanecer virgem.
Mesmo se fosse humano, poderia ter vindo primeiro um servo, ou até mesmo sua esposa (que não seria virgem).
Desta forma, podemos concluir que, o mais provável foi um voto precipitado de Jefté, reprovado por Deus, porém cumprido por esse juiz de Israel da época, por ignorância ou desconhecimento da Lei que proíbe sacrifícios humanos.
Vemos mais na frente, que Jefté teve sérios problemas em seu governo e também, em vista de outros juízes, seu comando foi curto.
Há certas coisas na bíblia que não significam que ele aprovou aquilo, mas está escrito para nossa reflexão e entendimento, onde Deus tem sua lei e quando não a conhecemos, temos um tendência a errar achando que estamos fazendo algo correto.
Leia sempre a bíblia, para não cometer erros que Deus nos mostrou para não o fazer.
Não faça votos precipitados ou promessas fora do padrão bíblico, tipo, “se o Senhor fizer tal coisa, vou largar minha esposa”, este é um voto “La Jefte”, ou seja, sem aparo bíblico, pior, contrário a bíblia!
Que Deus vos abençoe e que seus votos sejam com responsabilidade.
