QUADRO: NOTÍCIAS DE ISRAEL

Toda vez que há um conflito em ou em torno de Israel, muitos veem isso como um sinal do fim dos tempos se aproximando rapidamente. O problema com isto é que talvez acabaremos eventualmente nos cansando dos conflitos em Israel, tanto que não vamos reconhecer quando os verdadeiros eventos profeticamente significativos ocorrerem. Um conflito em Israel não é necessariamente um sinal do fim dos tempos.

QUADRO: CURIOSIDADES BÍBLICAS

O que Jesus quis dizer em Mateus 13:3-9

"E falou-lhe de muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. E, quando semeava, uma parte da semente caiu ao pé do caminho, e vieram as aves, e comeram-na; E outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda; Mas, vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha raiz. E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na.

Maria Madalena era Prostituta?

Consideremos o relato bíblico a respeito de algumas mulheres:


Maria Madalena: (Maria de Magdala).

Liberta dos demônios por Jesus (Lc 8.2).

Servia a Jesus com seus bens (Lc 8-2-3).

Esteve ao pé da cruz (Mt 27.56; Mc 15.40; Jo 19.25).

Observou o sepultamente de Jesus (Mt 27.61; Mc 15.47).

Chegou cedo ao sepulcro (Mt 28.1; Mc 16.1; Lc 24.10; Jo 20.1).

Viu a Jesus ressuscitado (Mt 28.9; Mc 16.9; Jo 20.11-18).


Certa pecadora

“E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava à mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungüento.” (Lc 7.36-47).

Essa pecadora não pode ser identificada com Maria Madalena, nem com Maria, de Betânia. Maria Madalena é citada nominalmente pelo mesmo evangelista, em Lucas 8.2: “Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios”.


Maria irmã de Marta

Tinha ela uma irmã chamada Marta (Lc 10.39)

Assentou-se aos pés de Jesus e ouviu a Sua palavra (Lc 10.39)


Maria, de Betânia, irmã de Marta

Eram irmãs de Lázaro, a quem Jesus fez reviver (Jo 11.18...)


Maria, em Betânia

Enquanto Marta servia, Maria ungiu os pés de Jesus e os enxugou com seus cabelos (Jo 12.3)

Foi em Betânia, na casa de Simão, o leproso (Mt 26.6; Mc 14.3)
Foi em Betânia, onde estava Lázaro, que se achava presente. Estavam ali Marta e Maria (Jo 12.1-3)

Sobre as três últimas Marias, não há razão para não considerar tratar-se de apenas uma pessoa, isto é, Maria irmã de Marta, irmãs de Lázaro, a quem Jesus ressuscitou. Maria Madalena não pode também ser confundida com a pecadora referida pelo apóstolo João: “Os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério” (Jo 8.3). Portanto, o registro bíblico não nos autoriza a dizer que Maria, de Magdala, era prostituta, e que se trata da mesma pessoa citada em Lucas 7.36-47 e João 8.3.
Autor: Pr. Airton Evangelista da Costa

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Um copeiro para o rei

 “O rei me disse: Por que está triste o teu rosto […]? Que me pedes agora? Então, orei ao Deus dos céus”. — Neemias 2:2,4

Uma das minhas passagens bíblicas favoritas que se refere ao trabalho é Neemias 1–2. Neemias, o empregado do rei Artaxerxes, tinha sido um servo tão exemplar que o rei quis honrá-lo, ajudando-o quando o viu triste por Jerusalém ainda estar em ruínas. Ele perguntou a Neemias: “… Por que está triste o teu rosto ?

Que me pedes agora?… (2:2,4). Ele não era qualquer empregado para o rei, ele era o copeiro, o homem que experimentava a bebida do rei para protegê-lo de ser envenenado. Para ter tal posição, ele deve ter trabalhado muito e honrado a Deus em tudo o que fez. E o rei concedeu os seus pedidos.

Deus se importa com a maneira que trabalhamos. O livro de Colossenses 3:23 nos diz: “Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para homens.” Nós podemos seguir o exemplo de Neemias destas maneiras:

Ser um funcionário tão competente e confiável que Deus seja honrado por isso (Neemias 1:11–2:6). Cuidar diligentemente dos outros e do que seja importante para eles. Agir, eventualmente até se arriscar, para honrar o que é importante para Deus e para os cristãos (2:3-6).

Quando honramos o Senhor no trabalho, nossos chefes podem perceber. Mas mesmo que não percebam, o desejo e o propósito do nosso coração deveria ser honrar Aquele a quem verdadeiramente servimos — o Senhor nosso Deus (Colossenses 3:17,23). (By Randy Kilgore).

Cada novo dia nos traz novas razões para servir ao Senhor.

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A amizade é uma das maiores dádivas da vida. Amigos verdadeiros buscam um tipo especial de bem para seus queridos; o bem mais elevado: que eles possam conhecer Deus e amá-lo com todo o seu coração, alma e mente. O pastor e mártir alemão Dietrich Bonhoeffer disse: “O objetivo da amizade é determinado exclusivamente por aquilo que é a vontade de Deus para a outra pessoa.”

Jônatas, amigo de Davi, é um excelente exemplo de amizade verdadeira. Davi estava no exílio, escondido no Deserto de Zife, ao saber que “… Saul saíra a tirar-lhe a vida…” (1 Samuel 23:15). Jônatas foi a Horesa para encontrar Davi. A importância dessa cena está na intenção de Jônatas: Ele ajudou Davi a encontrar forças em Deus ou, como diz o texto, “… fortaleceu-lhe a confiança em Deus” (v.16).

Essa é a essência da amizade cristã. Além de interesses comuns e de afeição, além de inteligência e riso está o objetivo definitivo de semear-nos outros as palavras de vida eterna, deixando-os com lembretes da sabedoria de Deus, revigorando seu espírito com palavras do Seu amor e fortalecendo a sua confiança em Deus.

Ore por seus amigos e peça a Deus para dar-lhe uma palavra “a seu tempo” para ajudá-los a encontrar forças renovadas em nosso Deus e Sua Palavra.

Um amigo verdadeiro é um presente de Deus e alguém que nos aponta o caminho de volta a Ele.

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O que a Bíblia diz sobre a AIDS/HIV? É a AIDS/HIV um julgamento de Deus?"

Ela responde: Fundamentalmente, toda doença é um julgamento de Deus. Adão e Eva não conheciam qualquer tipo de corrupção antes da Queda. Quando Deus pronunciou julgamento sobre Adão, a morte entrou no mundo (Gênesis 3:19, Romanos 5:12).

QUADRO: CURIOSIDADES BÍBLICAS (1ª PARTE)

O que Jesus quis dizer em Mateus 12:38-42

"Então alguns dos escribas e dos fariseus tomaram a palavra, dizendo: Mestre, quiséramos ver da tua parte algum sinal. Mas ele lhes respondeu, e disse: Uma geração má e adúltera pede um sinal, porém, não se lhe dará outro sinal senão o sinal do profeta Jonas; Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra. Os ninivitas ressurgirão no juízo com esta geração, e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis que está aqui quem é maior do que Jonas. A rainha do sul se levantará no dia do juízo com esta geração, e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis que está aqui quem é maior do que Salomão"?

QUADRO: CURIOSIDADES BÍBLICAS

O que Jesus quis dizer em Mateus 12:43-45,

E, quando o espírito imundo tem saído do homem, anda por lugares áridos, buscando repouso, e não o encontra. Então diz: Voltarei para a minha casa, de onde saí. E, voltando, acha-a desocupada, varrida e adornada. Então vai, e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e são os últimos atos desse homem piores do que os primeiros. Assim acontecerá também a esta geração má.

QUADRO: CURIOSIDADES BÍBLICAS

O que Jesus quis dizer em Mateus 11:16-19,

"Mas, a quem assemelharei esta geração? É semelhante aos meninos que se assentam nas praças, e clamam aos seus companheiros, e dizem: Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamo-vos lamentações, e não chorastes. Porquanto veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio. Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo dos publicanos e pecadores. Mas asabedoria é justificada por seus filhos"?

Atuação de igrejas evangélicas em presídios é maciça e apaziguadora, diz pesquisador

Os trabalhos sociais desenvolvidos por igrejas evangélicas em presídios é um dos mais reconhecidos pelos servidores públicos que atuam em penitenciárias, e deu origem a uma espécie de “território evangélico” nas unidades prisionais.

No Rio de Janeiro, por exemplo, dentre as 100 instituições religiosas com aprovação da Secretaria de Administração Penitenciária (SEAP) para trabalhar nos presídios, 81 são evangélicas, e a maioria dessas, pentecostais.

QUADRO: CURIOSIDADES BÍBLICAS

O que Jesus quis dizer em Mateus 12:9-14,

"E, partindo dali, chegou à sinagoga deles. E, estava ali um homem que tinha uma das mãos mirrada; e eles, para o acusarem, o interrogaram, dizendo: É lícito curar nos sábados? E ele lhes disse: Qual dentre vós será o homem que tendo uma ovelha, se num sábado ela cair numa cova, não lançará mão dela, e a levantará? Pois, quanto mais vale um homem do que uma ovelha? É, por conseqüência, lícito fazer bem nos sábados. Então disse àquele homem: Estende a tua mão. E ele a estendeu, e ficou sã como a outra. E os fariseus, tendo saído, formaram conselho contra ele, para o matarem"?

QUADRO: CURIOSIDADES BÍBLICAS

O que Jesus quis dizer em Mateus 12:15-21,

"Jesus, sabendo isso, retirou-se dali, e acompanharam-no grandes multidões, e ele curou a todas. E recomendava-lhes rigorosamente que o não descobrissem, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Eis aqui o meu servo, que escolhi,o meu amado, em quem a minha alma se compraz; porei sobre ele o meu espírito, e anunciará aos gentios o juízo. Não contenderá, nem clamará, nem alguém ouvirá pelas ruas a sua voz; Não esmagará a cana quebrada,e não apagará o morrão que fumega, até que faça triunfar o juízo; E no seu nome os gentios esperarão"?

Beacon responde:

O Conforto das Multidões

Em contraste com os líderes religiosos, que procuravam defeitos e faziam críticas, estavam as multidões, que tinham um entusiasmo encorajador. Quando Jesus retirou-se da sinagoga para escapar da conspiração para o assassinar, acompanhou-o uma grande multidão de gente. Cheio de compaixão - e talvez de gratidão, pelo menos pela fé que aquelas pessoas demonstravam em seu poder de curar - ele curou a todos.

Ao mesmo tempo, Ele recomendava-lhes rigorosamente (ou “avisava”) que não o tornassem conhecido. A razão para este aviso está indicada em Marcos 1.45. Jesus estava tentando evitar a publicidade do seu ministério de cura, para que este não se tornasse um obstáculo para o seu ministério de ensino, que era mais importante. Ele também queria evitar que a excitação popular ficasse, humanamente falando, fora de controle, com o conseqüente perigo de um levante revolucionário contra Roma.

Mais uma vez Mateus emprega a sua fórmula favorita para apresentar o material do Antigo Testamento: para que se cumprisse o que fora dito. Desta vez a citação um pouco longa é de Isaías 42.1-4. Ela não foi tomada da Septuaginta, mas é de alguma forma uma tradução livre do hebraico. Esta característica já foi anteriormente observada no texto de Mateus. A respeito disso, Carr comenta aqui: “A divergência entre os pontos da Septuaginta aponta para uma versão independente, e a divergência entre o vocabulário de Mateus aponta para algum tradutor, e não para o próprio evangelista”.

A palavra servo é 'pais', que pode significar tanto “servo” quanto “filho”, embora a palavra hebraica em Isaías signifique apenas “servo”. Morison tem um comentário que pode ser útil: “Os dois significados da palavra grega fazem com que ela seja peculiarmente aplicável ao Messias, no qual os dois relacionamentos se combinam”. A profecia: Porei sobre ele o meu Espírito, foi cumprida no Batismo, quando o Espírito Santo desceu sobre Jesus. Juízo é o significado usual para a palavra grega krisis (cf. “crise”). Mas aqui ela traz consigo a rara conotação de “justiça”.

O Servo do Senhor não contenderá - uma palavra grega que só é encontrada aqui no Novo Testamento, e que significa “discutir, brigar”. Clamará é a palavra kraugazo, e sugere um clamor que chama a atenção para si mesmo. Ninguém ouvirá pelas ruas a sua voz, pedindo popularidade. Este versículo, que compõe o centro da citação, mostra particularmente a razão pela qual Mateus escolheu estas palavras de Isaías. Ele queria mostrar a modéstia do Messias, ao desejar evitar publicidade.

O versículo 20 emprega duas metáforas em relação ao ministério de Cristo. A primeira é a da cana quebrada e a segunda é a do morrão que fumega. A última indica um pavio que ainda tremula, mas já quase apagado pela falta de óleo. Morison dá um significado claro e simples para esta interessante passagem: “A cana quebrada e o pavio quase apagado podem se referir às vidas que Jesus restaura, e às chamas da fé que Ele faz reviver”. Alford diz que essas metáforas representam “uma expressão proverbial conhecida: ‘Ele não esmagará o coração contrito, nem extinguirá a menor faísca de arrependimento sentida pelo pecador’ ”f Até que faça triunfar o juízo significa “até que Ele faça a sua justiça triunfar, até que Ele a leve à vitória”.

Para os versículos 18-21, Charles Simeon sugere o tópico: “A compaixão de Cristo em relação aos fracos”. 1) A sua missão é expressa no versículo 18. 2) A sua maneira de cumpri-la está indicada nos versículos 19-20: a) Em silêncio; b) Com ternura; c) Com sucesso. 3) A nossa obrigação para com Ele é mostrada no versículo 21.

EVANGELIZANDO E EDIFICANDO VIDAS SOBRE A PEDRA ANGULAR

QUADRO: CURIOSIDADES BÍBLICAS (2ª PARTE)

O que Jesus quis dizer em Mateus 12:22-30

"Trouxeram-lhe, então, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via. E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi? Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios.
Jesus, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo o reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda a cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá. E, se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo; como subsistirá, pois, o seu reino? E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam então vossos filhos? Portanto, eles mesmos serão os vossos juízes. Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, logo é chegado a vós o reino de Deus.
Ou, como pode alguém entrar na casa do homem valente, e furtar os seus bens, se primeiro não maniatar o valente, saqueando então a sua casa?
Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha"?

Beacon responde:

O Endemoninhado Cego e Mudo.

Mas Jesus ainda prossegue. Se Ele expulsava demônios por Belzebu, por quem os expulsam, então, os filhos daqueles homens? A expulsão de demônios era praticada pelo menos por alguns judeus naquela época (cf. At 19.13).

Então o Mestre dá a forma correta ao registro. Se pelo Espírito de Deus, não “por Belzebu”, ele expulsava os demônios... é conseguintemente chegado a vós o Reino de Deus. Foi exatamente isso o que aconteceu. Na pessoa de Jesus o Reino “chegou repentinamente” (tempo aoristo). Mas eles o estavam rejeitando.

Jesus dá mais um exemplo. Ninguém pode entrar na casa de um homem valente e furtar - “roubar, levar embora, arrastar” - os seus bens - “a sua propriedade” - a menos que amarre o homem valente. Novamente, contra a lógica não há argumento. Satanás é um adversário vencido, caso contrário Jesus não poderia estar se apossando da sua propriedade.

A primeira parte do versículo 30 - Quem não é comigo é contra mim - parece, à primeira vista, estar em conflito com Lucas 9.50 - “Quem não é contra nós é por nós”. Mas no texto de Mateus, Jesus está falando sobre a lealdade interior; em Lucas, Ele está falando da oposição exterior. Os objetivos das duas frases são completamente diferentes. Em Lucas, Ele está reprovando um espírito de sectarismo; em Mateus, Ele está advertindo contra o perigo da lealdade dividida. Existe também uma diferença quanto a quem está contra quem (cf. Mt 12.30 e Lc 9.50 em várias versões).

Em Mateus, Jesus declara que um homem não pode permanecer neutro em relação a Cristo; aqueles que não são a favor dele, são contra Ele. Em Lucas, Jesus está falando dos seus seguidores. Um homem não precisa sempre concordar com os outros cristãos, ou com grupos de outros cristãos, para estar com Cristo. Nem eu devo exigir que todos os outros cristãos concordem comigo. Um outro cristão pode estar realizando a obra de Cristo à sua própria maneira; se ele estiver fazendo isso sinceramente, estará do mesmo lado que eu estou, porque eu também estou procurando fazer a obra de Deus.

EVANGELIZANDO E EDIFICANDO VIDAS SOBRE A ROCHA DOS SÉCULOS.

QUADRO: CURIOSIDADES BÍBLICAS (1ª PARTE)

O que Jesus quis dizer em Mateus 12:22-30

"Trouxeram-lhe, então, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via. E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi? Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios.
Jesus, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo o reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda a cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá. E, se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo; como subsistirá, pois, o seu reino? E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam então vossos filhos? Portanto, eles mesmos serão os vossos juízes. Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, logo é chegado a vós o reino de Deus.
Ou, como pode alguém entrar na casa do homem valente, e furtar os seus bens, se primeiro não maniatar o valente, saqueando então a sua casa?
Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha"?

Beacon responde:

O Endemoninhado Cego e Mudo.

Lucas, que também registrou este milagre de cura (Lc 11.14), menciona somente a mudez do homem, não a sua cegueira. Mas tanto Lucas quanto Mateus indicam que ele estava “endemoninhado”. Pode ser que esta condição tão difícil tivesse sido trazida a Jesus como uma espécie de teste. Mas Ele enfrentou o desafio e teve sucesso total; o homem foi completamente curado.

Compreensivelmente, a reação do povo foi de admiração. Eles diziam: Não é este o Filho de Davi?. Mas a forma do texto grego indica claramente que se esperava uma resposta negativa: “Este não é o Filho de Davi, é?”. A pergunta expressa surpresa, incredulidade, talvez em uma mistura de esperança - “Será que é possível que este seja o Filho de Davi?”

A reação dos fariseus foi bem diferente. Eles disseram que Jesus expulsava os demônios por Belzebu, o príncipe dos demônios. Cristo sabia o que eles estavam pensando e começou a lhes fazer perguntas. Depois de observar que todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá, Ele declarou que se Satanás estivesse expulsando Satanás, ele estaria dividido contra si mesmo; como subsistiria, pois, o seu reino? A lógica era simples e clara.

EVANGELIZANDO E EDIFICANDO VIDAS SOBRE A PEDRA ANGULAR